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阐述，是基于此性具理具之 观点来论述天台智者思想。堪称为天台中兴法将的湛然，以 性具说作为天台智者思想核心，基本上已丧失了天台智者一 向对理体说所作的反省批判，简单地说，已失去了缘起中道 实相...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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格爾論倫理神學及其方法論的反省)。
3. 臺灣大學哲學研究所，哲學碩士學位 (1992年6月) (碩士論文: 康德倫理學「自律」問題研究: 兼與朱熹「心統性情」比較，國立台灣大學哲學研究所，1993年五月...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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我刚听了吴教授阐述你近来的思想,你刚讲了唯识现象学,你认为唯识现象学你的工作有四方面,第一方面是你想要用唯识的语言来讲胡塞尔的现象学的理论内涵,进行一些反省和比较;第二是你要探讨世亲跟护法,对世亲...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174066.html
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大家自己反省或者观察周围熟悉人的人生经历，或者读国内外新闻人物的传记，就可以找到无数大同小异的甄士隐式的人生命运。
明白了这一点，我们不能只是就甄士隐而剖析甄士隐，而是要把甄士隐这样一个模板...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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反省，简言之即《法华玄义》应视为一以五重玄义的方法以「妙法莲华经」五字为纲目，对《妙法莲华经》加以解题，以此发展出以天台教观思想为基调之佛学总纲，将呈现于智顗当时之佛教全体的经义教理法门作一彻底的总整理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
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关系的一种反省[110]。不过尽管方以智对待此一譬喻的看法可能有思想史上的渊源，然而将其运用在思考文学现象，应仍可视之为眼 -------------------------------------...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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，又怎能要求政府的公权力，对僧伽一定要“法外开恩”呢？ （八）“破戒比丘而服袈裟的，还是人天福田。”18这是什么原因呢？ 答：前面导师也约略谈到了一些：“大家不妨反省：自己对于佛法的最初起...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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错处，是一件好事，内心有觉照反省，才会改错。忏除过往之恶，悔过后不复做，就是忏悔。若常能修持忏悔的心，不覆藏，会使生活清净自在。忏悔的方法有很多种，例如，对首忏悔，在善知识面前发露忏悔，使得清净。立功...做得如何？所谓有没有违反戒法。诵戒好像用一面镜子来照一下自己，反省自己有没有缺点。做错了，马上要忏悔，再从头开始，把事情做好，把错的地方弥补过来。在家居士受了菩萨戒，也应每半月半月去布萨。 第二个...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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的再反思》、朱文元的《佛学研究方法论》、大陆学者龚隽的《近代中国佛学研究方法及其批判》、冯焕真的《走向平等的经学观——现代中国佛学研究方法论的反省》等论著，均从不同的角度对近代以来的佛教研究方法论进行...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
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每天不得少过两次。这就是用来修持：配合自己的生活环境，拜佛、静坐、诵经、念佛（如环境嘈杂，观想默念即可）、忏悔（包括毫不容情地反省，至诚恳切地悔过，以及对于三宝恩德的感仰），选定一两种，作为日常的恒课...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html